क्या आपका स्वाभिमान आपके जीवन से कम अनमोल है?
हिन्दी साहित्य के विशाल सागर में कुछ कविताएँ केवल पढ़ी नहीं जातीं, वे दहाड़ती हैं। "जिस तट पर प्यास बुझाने से" एक ऐसी ही हुंकार है। यह कविता हर उस आत्मा से एक ज्वलंत प्रश्न पूछती है: क्या अपमान का घूँट पीकर जीने से प्यासा मर जाना बेहतर नहीं?
बुद्धिसेन शर्मा द्वारा रचित यह 'वीर रस' की कविता हमें चुनौती देती है कि हम उन अवसरों को ठुकरा दें जो हमारे आत्मसम्मान की कीमत पर मिलते हैं। यदि आपने कभी समझौते का बोझ महसूस किया है, तो यह कविता आपके भीतर एक नई आग सुलगा देगी।
जिस तट पर प्यास बुझाने से अपमान प्यास का होता हो
(Lyrics & Meaning)
Motivational lines by Buddhisen Sharma.
जिस तट पर प्यास बुझाने से अपमान प्यास का होता हो,
उस तट पर प्यास बुझाने से प्यासा मर जाना बेहतर है।
Jis tat par pyaas bujhane se apmaan pyaas ka hota ho,
Uss tat par pyaas bujhane se pyasa mar jana behtar hai.
(It is better to die of thirst than to quench it at a bank where your thirst is insulted.)
The poet begins with an ultimatum. Much like the fierce determination found in the poem "Aaj Sindhu Me Jwar Utha Hai", where the ocean challenges the sailor, here the poet challenges our very survival instinct. Dignity must precede life.
Visualizing the metaphor: Standing firm when waves become serpents (नागिन) and flowers become poisonous.
जब आंधी‚ नाव डुबो देने की
अपनी ज़िद पर अड़ जाए‚
हर एक लहर जब नागिन बनकर
डसने को फन फैलाए‚
ऐसे में भीख किनारों की मांगना धार से ठीक नहीं‚
पागल तूफानों को बढ़कर आवाज लगाना बेहतर है।
Jab aandhi naav dubo dene ki apni zid par ad jaaye,
Har ek lehar jab naagin bankar dasne ko fun phailaye,
Aise mein bheekh kinaron ki maangna dhaar se theek nahi,
Pagal toofano ko badhkar awaaz lagana behtar hai.
The imagery of the "storm" (Aandhi) represents the unavoidable struggles of life. This sentiment echoes the resilience seen in "Dekh Kar Badha Vividh Bahu Vighn", where the protagonist does not shy away from obstacles but walks right through them. When the waves turn into serpents, begging for safety is cowardice; facing the storm is valor.
Better to die thirsty than to accept insult.
कांटे तो अपनी आदत के
अनुसार नुकीले होते हैं‚
कुछ फूल मगर कांटों से भी
ज्यादा जहरीले होते हैं‚
जिनको माली आंखें मीचे‚ मधु के बदले विष से सींचे‚
ऐसी डाली पर खिलने से पहले मुरझाना बेहतर है।
Kaante toh apni aadat ke anusaar nukile hote hain,
Kuch phool magar kaanton se bhi zyada zehreele hote hain,
Jinko maali aankhen meeche, madhu ke badle vish se seeche,
Aisi daali par khilne se pehle murjhaana behtar hai.
This stanza warns against false friends and toxic environments. Just as modern poetry on identity and dissent by Prasoon Jadon highlights the dangers of conforming to a corrupt system, Buddhisen Sharma warns us that a flower fed on poison (hypocrisy) is worse than a thorn.
जो दिया उजाला दे न सके‚
तम के चरणों का दास रहे‚
अंधियारी रातों में सोये‚
दिन में सूरज के पास रहे‚
जो केवल धुआं उगलता हो‚ सूरज पर कालिख मलता हो‚
ऐसे दीपक का जलने से पहले बुझ जाना बेहतर है।
A lamp that serves darkness is a paradox. This theme of captivity versus true purpose is beautifully explored in the metaphorical story "Pingre Ki Chidiya Thi". A bird in a cage and a lamp that gives no light both suffer from a loss of true purpose.
About the Poet: Buddhisen Sharma
A voice of rebellion and ethics in Hindi literature.
Frequently Asked Questions (FAQ)
Q: Who is the poet of "Jis Tat Par Pyaas Bujhane Se"?
This famous poem is written by Buddhisen Sharma. It is often wrongly attributed to other contemporary poets due to its popularity on social media.
Q: What is the meaning of "Pyasa mar jana behtar hai"?
It translates to "It is better to die thirsty." The poet uses this phrase to emphasize that preserving one's dignity is more important than survival at the cost of insults.
Q: Where can I find more poems like this?
For more revolutionary and motivational poetry, explore our Maithili Poems section or browse our collection of English Literature.
"स्वाभिमान ही मनुष्य का सबसे कीमती आभूषण है।"
यदि इन पंक्तियों ने आपके भीतर की चिंगारी को हवा दी है, तो इसे बुझने मत दीजिये। यह कविता उन सभी के साथ साझा करें जो एक आसान रास्ते और एक स्वाभिमानी रास्ते के बीच संघर्ष कर रहे हैं।
पढ़ते रहिये, बढ़ते रहिये।
— टीम साहित्यशाला