सीधे मुख्य सामग्री पर जाएं

सिंहासन खाली करो कि जनता आती है – पूरी कविता, भावार्थ, सारांश, PDF | रामधारी सिंह दिनकर

👉 संक्षेप में: यहाँ ‘सिंहासन खाली करो कि जनता आती है’ कविता का पूरा पाठ, सरल हिंदी भावार्थ, कक्षा 9-12 के लिए सारांश और PDF डाउनलोड उपलब्ध है।

📌 कविता: एक नज़र में (Quick Facts)

  • ✔ लेखक: रामधारी सिंह दिनकर (राष्ट्रकवि)
  • ✔ कविता का संदेश: जनतंत्र में जनता ही असली शक्ति है।
  • ✔ प्रकाशन/संदर्भ: 1975 आपातकाल और जेपी आंदोलन का प्रमुख गीत।
  • ✔ शैली (Ras): वीर रस (Ojaswi)
  • ✔ पहली पंक्ति: सदियों की ठंढी, बुझी राख...

रामधारी सिंह दिनकर की लेखनी में वह आग थी जिसने सत्ताओं को हिला दिया। उनकी प्रसिद्ध रचना "सिंहासन खाली करो कि जनता आती है" केवल एक कविता नहीं, बल्कि भारतीय लोकतंत्र का वह मंत्र है जिसे जयप्रकाश नारायण (JP) ने 1975 में आपातकाल (Emergency) से ठीक पहले रामलीला मैदान में दोहराया था।

Ramdhari Singh Dinkar Poem - Sinhasan Khali Karo Lyrics

चित्र: "सिंहासन खाली करो कि जनता आती है" - लोकतंत्र का उद्घोष

सिंहासन खाली करो कविता – संक्षेप (Short Summary)

यह कविता सत्ताधारियों के लिए एक चेतावनी है। इसमें कवि दिनकर ने बताया है कि असली राजा कोई व्यक्ति विशेष नहीं, बल्कि देश की 'जनता' है। सदियों से शोषित और शांत रहने वाली जनता जब जागती है, तो बड़े-बड़े सिंहासन डोल जाते हैं। यह कविता वीर रस से ओत-प्रोत है और जनतंत्र (Democracy) की ताकत को दर्शाती है।

सिंहासन खाली करो कविता किसने लिखी?

यह कालजयी रचना हिंदी के प्रसिद्ध 'राष्ट्रकवि' रामधारी सिंह दिनकर द्वारा लिखी गई है। दिनकर जी अपनी ओजस्वी वाणी और राष्ट्रवादी कविताओं जैसे रश्मिरथी और 'कुरुक्षेत्र' के लिए जाने जाते हैं।


सिंहासन खाली करो (Full Poem Lyrics)

सदियों की ठंढी, बुझी राख सुगबुगा उठी,
मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

जनता? हां, मिट्टी की अबोध मूरतें वही,
जाड़े-पाले की कसक सदा सहनेवाली,
जब अंग-अंग में लगे सांप हो चूस रहे
तब भी न कभी मुंह खोल दर्द कहनेवाली।

जनता? हां, लंबी-बडी जीभ की वही कसम,
"जनता, सचमुच ही, बडी वेदना सहती है।"
"सो ठीक, मगर, आखिर इस पर जनमत क्या है?"
'है प्रश्न गूढ़ जनता इस पर क्या कहती है?"

मानो, जनता ही फूल जिसे अहसास नहीं,
जब चाहो तभी उतार सजा लो दोनों में
अथवा कोई दुधमुंही जिसे बहलाने के
जन्तर-मन्तर सीमित हों चार खिलौनों में।

Vacate the throne for people are coming typography

जनता का क्रोध: महलों की नींव उखाड़ने की शक्ति।

लेकिन होता भूडोल, बवंडर उठते हैं,
जनता जब कोपाकुल हो भृकुटि चढाती है
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

हुंकारों से महलों की नींव उखड़ जाती,
सांसों के बल से ताज हवा में उड़ता है,
जनता की रोके राह, समय में ताव कहां?
वह जिधर चाहती, काल उधर ही मुड़ता है।

अब्दों, शताब्दियों, सहस्त्राब्द का अंधकार
बीता; गवाक्ष अंबर के दहके जाते हैं
यह और नहीं कोई, जनता के स्वप्न अजय
चीरते तिमिर का वक्ष उमड़ते जाते हैं।

सब से विराट जनतंत्र जगत का आ पहुंचा,
तैंतीस कोटि-हित सिंहासन तैयार करो
अभिषेक आज राजा का नहीं, प्रजा का है,
तैंतीस कोटि जनता के सिर पर मुकुट धरो।

आरती लिये तू किसे ढूंढता है मूरख,
मन्दिरों, राजप्रासादों में, तहखानों में?
देवता कहीं सड़कों पर गिट्टी तोड़ रहे,
देवता मिलेंगे खेतों में, खलिहानों में।

फावड़े और हल राजदण्ड बनने को हैं,
धूसरता सोने से श्रृंगार सजाती है
दो राह, समय के रथ का घर्घर-नाद सुनो,
सिंहासन खाली करो कि जनता आती है।

सिंहासन खाली करो कविता PDF Download

आप इस पूरी कविता को PDF फॉर्मेट में डाउनलोड करके पढ़ सकते हैं।

(PDF Size: < 1MB, Printable)

📄 Download Poem PDF

कविता का भावार्थ (Meaning & Analysis)

इस कविता में दिनकर जी ने स्पष्ट किया है कि लोकतंत्र में 'जनता' ही सर्वोपरि है।

  • मिट्टी सोने का ताज पहन इठलाती है: इसका अर्थ है कि अब आम आदमी (मिट्टी) के शासन करने का समय आ गया है।
  • देवता मिलेंगे खेतों में: कवि कहते हैं कि असली भगवान मंदिरों में नहीं, बल्कि कड़ी धूप में सड़क बनाने वाले मजदूरों और खेत जोतने वाले किसानों में हैं। यह राम के मानवीय संघर्ष जैसा ही दर्शन है।

महत्वपूर्ण प्रश्न और मुहावरे (Important Questions)

Q. 'सिंहासन खाली करना' मुहावरे का अर्थ क्या है?
Ans: इसका अर्थ है 'सत्ता छोड़ना' या 'पद त्याग देना'। यहाँ कवि शासकों से कह रहे हैं कि वे हटें, क्योंकि अब जनता राज करेगी।

Q. कवि ने जनता के लिए सिंहासन खाली करने के लिए क्यों कहा है?
Ans: क्योंकि समय बदल चुका है। अब राजाओं का नहीं, प्रजा (लोकतंत्र) का समय आ गया है।

अन्य प्रसिद्ध कविताएँ पढ़ें (Read More):

Famous Poems

Chalre Chalre Waal Lyrics Meaning & Deep Analysis | चल रे चल रे बाल लिरिक्स : Shafaullah Khan Rokhri

Home » Music » Chalre Chalre Waal Lyrics Meaning Shafaullah Khan Rokhri के अमर गीत 'Chalre Chalre Waal' का गहरा अर्थ और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण क्या आपने कभी सोचा है कि एक काली शॉल और लाल रुमाल किसी को इस कदर दीवाना कैसे बना सकता है? संगीत की दुनिया में कुछ धुनें ऐसी होती हैं जो सिर्फ कानों को नहीं, सीधे रूह को छूती हैं । शफ़ाउल्लाह ख़ान रोखड़ी (Shafaullah Khan Rokhri) का बहुचर्चित सरायकी/पंजाबी लोकगीत 'चलरे चलरे वाल' एक ऐसा ही जादुई तराना है। यह गीत सिर्फ शब्दों का जाल नहीं है; यह एक आशिक के दिल की पुकार है । एक ऐसा प्रेमी जो अपने महबूब की ठेठ सादगी और उसकी कातिलाना अदाओं पर अपनी पूरी दुनिया लुटाने को तैयार है। शफ़ाउल्लाह ख़ान रोखड़ी का अमर ग...

कट जाओगे मिट जाओगे हो जाएगा अंत (Kat Jaoge Mit Jaoge): Viral Lyrics & Meaning

कट जाओगे मिट जाओगे हो जाएगा अंत: वायरल गीत का खौफनाक सच और सटीक विश्लेषण भारतीय राजनीतिक संगीत के इतिहास में शायद ही किसी गाने ने इंटरनेट पर इतनी तेज़ी से आग लगाई हो जितनी "कट जाओगे मिट जाओगे हो जाएगा अंत" ने लगाई है। प्रेम (Prem) की रोंगटे खड़े कर देने वाली आवाज़ और रुद्र (Rudra) की बेबाक कलम ने एक ऐसा राजनीतिक गान (Political Anthem) तैयार किया है, जो सोशल मीडिया के हर कोने में गूंज रहा है। क्या यह महज़ एक देशभक्ति गीत है, या इसके पीछे कोई गहरा राजनीतिक ध्रुवीकरण छिपा है? साहित्यशाला (Sahityashala) के इस एक्सक्लूसिव लेख में, हम इस वायरल ट्रैक के संपूर्ण बोल (Full Lyrics), इसके प्रत्येक छंद का मनोवैज्ञानिक विश्लेषण (Psychological Trigger Formatting) और इसके सामाजिक-राजनीतिक एजेंडे का एक निष्पक्ष और गहन आलोचनात्मक विश्लेषण करेंगे। ▶ वीडियो देखें 📱 WhatsApp पर शेयर करें प्रेम और रुद्र द्वारा रचित इस लोकप्रिय गीत की आधिकारिक कलाकृति। गीत के संपूर्ण बोल और मनोवैज्ञानिक संरचना ...

सुना था कि बेहद सुनहरी है दिल्ली (Lyrics & Meaning) - Imran Pratapgarhi

सुना था कि बेहद सुनहरी है दिल्ली (Lyrics & Meaning) - Imran Pratapgarhi "Suna Tha Ki Behad Sunheri Hai Dilli" – यह सिर्फ एक कविता की पंक्ति नहीं, बल्कि सत्ता के गलियारों पर किया गया एक बेहद तीखा और मार्मिक राजनीतिक व्यंग्य है। इमरान प्रतापगढ़ी की यह रचना एक माँ की तड़प को आवाज़ देती है, जो चकाचौंध से भरी 'सुनहरी' दिल्ली में अपने लापता लाल (बेटे) और इंसाफ के लिए दर-दर भटक रही है। साहित्यशाला के इस लेख में हम केवल इस मशहूर कविता के पूरे बोल (Lyrics) ही नहीं पढ़ेंगे, बल्कि इसके पीछे छिपे उस गहरे प्रतीकात्मक अर्थ (Metaphorical Meaning) का भी विश्लेषण करेंगे, जिसने भारतीय राजनीति और समाज को झकझोर कर रख दिया था। प्रतीकात्मक चित्र: "सुनहरी" दिल्ली की खामोशी और एक बेबस माँ की गुहार। (Suna Tha Ki Behad Sunheri Hai Dilli - Visual Meaning) कविता की पृष्ठभूमि और राजनीतिक संदर्भ (Context) साहित्य हमेशा समाज का दर्पण होता है। जब भी सत्ता अपनी ज़िम्मेदारियों से मुँह मोड़ती है, तब फैज़ अहमद फैज़ की ...

राजधानी कॉलेज (NCWEB) में भव्य 'मंगलदीपोत्सव': DU में जीवंत हुई रामकथा और लोकसंस्कृति, देखें खास झलकियाँ!

Home » Delhi University & NCWEB » राजधानी कॉलेज (NCWEB) मंगलदीपोत्सव रिपोर्ट Campus Exclusive ✍️ कार्तिकेय दिवाकर (प्रधान संपादक, देखता इंडिया ) राजधानी कॉलेज (NCWEB) में धूमधाम से मना 'मंगलदीपोत्सव': नृत्य और लोकसंस्कृति के रंगों में कैसे जीवंत हुई रामकथा? क्या आपने कभी सोचा है कि पूरे सप्ताह अपने परिवार, करियर और जिम्मेदारियों को संभालने वाली छात्राएं जब सप्ताहांत (Weekend) में कॉलेज के मंच पर उतरती हैं, तो ऊर्जा का कैसा विस्फोट होता है? दिल्ली विश्वविद्यालय (Delhi University) का परिसर केवल किताबी ज्ञान तक सीमित नहीं है, बल्कि यह भारतीय सांस्कृतिक चेतना का जीवंत केंद्र भी है। प्रकाश पर्व दीपावली के आसपास जहां साहित्य प्रेमी दीपावली की सदाबहार हिंदी कविताओं के जरिए उत्सव की आभा महसूस करते हैं, वहीं डीयू के परिसर में छात्राओं ने इसे मंच पर साकार कर दिखाया है। इसी कड़ी में दिल्ली विश्वविद्यालय के नॉन-कॉलिजिएट वूमेंस एजुकेशन बोर्ड (NCWEB) के अंतर्गत राजधानी कॉलेज शिक्षण केंद्र द्वारा कॉलेज के स्पोर्ट्स कॉम्प्लेक्स...

Baba Jani Poem Lyrics: पिता-पुत्र की इस रुला देने वाली कविता ने लाखों दिलों को छुआ!

साहित्य का मूल उद्देश्य केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि मानवीय संवेदनाओं के उन पृष्ठों को खोलना है जिन पर अक्सर धूल जम जाती है। "बाबा जानी" (Baba Jani) आधुनिक दौर की एक ऐसी ही मार्मिक रचना है, जो पीढ़ियों के बीच पनपते संवादहीनता (Generational Gap) और वृद्धावस्था के मनोवैज्ञानिक पहलुओं को बड़ी सूक्ष्मता से उकेरती है। जिस तरह सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' की 'सरोज स्मृति' ने एक पिता के असीम वात्सल्य और शोक को अमर कर दिया, ठीक उसी तरह यह कविता एक वृद्ध, असहाय पिता और उसके अधीर, युवा बेटे के बीच के उस जटिल संवाद को प्रस्तुत करती है, जो आज के समाज का एक कड़वा यथार्थ बन चुका है। हिंदी साहित्य में जहाँ एक ओर धूमिल की 'किस्सा जनतन्त्र' जैसे रचनाओं में व्यवस्था और रोज़गार का संघर्ष झलकता है, और दिनकर की 'व्याल विजय' में सत्ता का वैचारिक द्वंद्व दिखाई देता है; वहीं, 'बाबा जानी' घर की चारदीवारी के भीतर चलने वाले उस मौन संघर्ष को स्वर देती है जहाँ मनुष्य की शारीरिक लाचारी उसके आत्मसम्मान से टकराती है...