कोलाहल के बीच एक मौन संवाद
कोलकाता की भागती-दौड़ती सड़कों और ट्राम की मंद रफ़्तार के बीच, प्रसिद्ध हिंदी कवि ज्ञानेंद्रपति (Gyanendrapati) ने एक ऐसा चरित्र गढ़ा है जो हम सबकी स्मृतियों में जीवित है—चेतना पारीक। उनकी कविता 'ट्राम में एक याद' (Tram Mein Ek Yaad) केवल एक स्त्री का संबोधन नहीं, बल्कि उस मासूमियत की तलाश है जो महानगरों के 'महावन' में खो गई है।
जैसे ख़ुमार बाराबंकवी के इश्क में एक कसक है, वैसे ही यहाँ बीते समय को वर्तमान के शोर में खोजने की एक मीठी सी टीस है। प्रस्तुत लेख में हम इस कविता का रसास्वादन करेंगे और हिंदी व्याकरण (Hindi Grammar) के दृष्टिकोण से इसकी शब्द-शक्तियों और बिंब-विधान का गहरा विश्लेषण भी करेंगे।
Chetna Parik, Kaisi Ho - चेतना पारीक, कैसी हो?
ट्राम में एक याद - Tram Mein Ek Yaad
चेतना पारीक, कैसी हो?
पहले जैसी हो?
कुछ-कुछ ख़ुश
कुछ-कुछ उदास
कभी देखती तारे
कभी देखती घास
चेतना पारीक, कैसी दिखती हो?
अब भी कविता लिखती हो?
तुम्हें मेरी याद न होगी
लेकिन मुझे तुम नहीं भूली हो
चलती ट्राम में फिर आँखों के आगे झूली हो
तुम्हारी क़द-काठी की एक
नन्ही-सी, नेक
सामने आ खड़ी है
तुम्हारी याद उमड़ी है
चेतना पारीक, कैसी हो?
पहले जैसी हो?
आँखों में उतरती है किताब की आग?
नाटक में अब भी लेती हो भाग?
छूटे नहीं हैं लाइब्रेरी के चक्कर?
मुझ-से घुमंतू कवि से होती है कभी टक्कर?
अब भी गाती हो गीत, बनाती हो चित्र?
अब भी तुम्हारे हैं बहुत-बहुत मित्र?
अब भी बच्चों को ट्यूशन पढ़ाती हो?
अब भी जिससे करती हो प्रेम, उसे दाढ़ी रखाती हो?
चेतना पारीक, अब भी तुम नन्ही गेंद-सी उल्लास से भरी हो?
उतनी ही हरी हो?
उतना ही शोर है इस शहर में वैसा ही ट्रैफ़िक जाम है
भीड़-भाड़ धक्का-मुक्का ठेल-पेल ताम-झाम है
ट्यूब-रेल बन रही चल रही ट्राम है
विकल है कलकत्ता दौड़ता अनवरत अविराम है
इस महावन में फिर भी एक गौरैए की जगह ख़ाली है
एक छोटी चिड़िया से एक नन्ही पत्ती से सूनी डाली है
महानगर के महाट्टहास में एक हँसी कम है
विराट धक्-धक् में एक धड़कन कम है
कोरस में एक कंठ कम है
तुम्हारे दो तलवे जितनी जगह लेते हैं उतनी जगह ख़ाली है
वहाँ उगी है घास वहाँ चुई है ओस वहाँ किसी ने निगाह तक नहीं डाली है
फिर आया हूँ इस नगर में चश्मा पोंछ-पोंछ देखता हूँ
आदमियों को किताबों को निरखता लेखता हूँ
रंग-बिरंगी बस-ट्राम रंग-बिरंगे लोग
रोग-शोक हँसी-ख़ुशी योग और वियोग
हूँ अबके शहर में भीड़ दूनी है
देखता हूँ तुम्हारे आकार के बराबर जगह सूनी है
चेतना पारीक, कहाँ हो कैसी हो?
बोलो, बोलो, पहले जैसी हो!
- ज्ञानेंद्रपति (Gyanendrapati)
Hinglish Lyrics (Transliteration)
Chetna Pareek, kaisi ho? Pehle jaisi ho?
Kuch-kuch khush, Kuch-kuch udaas
Kabhi dekhti taare, Kabhi dekhti ghaas
Chetna Pareek, kaisi dikhti ho? Ab bhi kavita likhti ho?
Tumhe meri yaad na hogi, Lekin mujhe tum nahi bhooli ho
...
Is mahavan mein phir bhi ek gauriyaa ki jagah khaali hai
Tumhare do talve jitni jagah lete hain utni jagah khaali hai
Chetna Pareek, kahaan ho kaisi ho? Bolo, bolo, pehle jaisi ho!
काव्य-सौंदर्य और व्याकरणिक मीमांसा
ज्ञानेंद्रपति की यह कविता 'नई कविता' के दौर की संवेदना और शिल्प का बेहतरीन उदाहरण है। जैसे सूर्यकांत त्रिपाठी 'निराला' की कविताओं में 'दुख' एक स्थायी भाव है, यहाँ 'स्मृति' (Nostalgia) केंद्रीय धुरी है।
1. संबोधन शैली (Vocative Style)
कविता की शुरुआत और अंत प्रश्नवाचक शैली में है—"कैसी हो?"। यह व्याकरण की दृष्टि से संबोधन कारक (Vocative Case) का प्रयोग है। यह शैली पाठक को दर्शक नहीं, बल्कि सीधे संवाद का हिस्सा बनाती है, जो 'भली सी एक शक्ल' जैसी निकटता का अहसास कराती है।
2. अलंकार योजना (Figures of Speech)
- पुनरुक्ति प्रकाश (Repetition): 'कुछ-कुछ', 'बहुत-बहुत', 'पोंछ-पोंछ'। शब्दों की यह आवृत्ति भाव की सघनता को बढ़ाती है। 'चश्मा पोंछ-पोंछ' में देखने की अकुलाहट और उम्र का असर दोनों स्पष्ट हैं।
- मानवीकरण (Personification): "विकल है कलकत्ता, दौड़ता अनवरत अविराम है।" यहाँ शहर को एक बेचैन प्राणी की तरह चित्रित किया गया है।
- उपमा (Simile): "नन्ही गेंद-सी उल्लास से भरी हो" – चेतना की जीवंतता (liveliness) को एक उछलती हुई गेंद से तुलना करके दर्शाया गया है।
3. बिंब-विधान (Imagery)
कविता में चाक्षुष बिंब (Visual Imagery) अत्यंत सशक्त हैं। "आँखों में उतरती किताब की आग" या "ट्राम में झूली याद" पाठक के मन में चित्र उकेर देते हैं। 'महावन' और 'गौरैया' का विरोधाभास (Contrast) आधुनिक जीवन की विडंबना को उजागर करता है—जहाँ 'दुखती रग' पर ऊँगली रखने वाला कोई नहीं है।
अंततः, 'चेतना पारीक' मात्र एक स्त्री नहीं, बल्कि हमारे भीतर का वह कोमल हिस्सा है जो दुनियादारी की भीड़ में कहीं पीछे छूट गया है। क्या आपके जीवन में भी कोई ऐसी जगह खाली है जहाँ आज भी 'ओस चुई है'? यह कविता हमें आत्म-चिंतन के लिए विवश करती है, ठीक वैसे ही जैसे हरिवंश राय बच्चन की कालजयी रचनाएँ।
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अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)
1. 'चेतना पारीक, कैसी हो' कविता के रचयिता कौन हैं?
इस मर्मस्पर्शी कविता के रचयिता ज्ञानपीठ पुरस्कार से सम्मानित हिंदी के प्रसिद्ध कवि ज्ञानेंद्रपति (Gyanendrapati) हैं।
2. इस कविता में 'ट्राम' किसका प्रतीक है?
कविता में 'ट्राम' पुराने कलकत्ता (कोलकाता) की धीमी, ठहराव भरी और आत्मीय दुनिया का प्रतीक है, जो अब मेट्रो और तेज़ रफ़्तार ट्रैफ़िक में खोती जा रही है।
3. कविता में 'गौरैए की जगह खाली है' का क्या अर्थ है?
यह पंक्ति शहरीकरण के कारण प्रकृति और मासूमियत के विलुप्त होने का प्रतीक है। महानगर की भीड़ में अब कोमल भावनाओं के लिए स्थान नहीं बचा है।
4. चेतना पारीक का चरित्र क्या दर्शाता है?
चेतना पारीक अतीत की वह स्मृति है जो निश्छल और आनंदित थी, जिसकी तुलना कवि वर्तमान के तनावपूर्ण जीवन से करता है।
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